சென்னை நிகழ்வுக்கு டிரான்ஸ்ஃபோபிக் அவதூறு என்று பெயர் சூட்டியதற்கு மாற்றுத்திறனாளிகள் கண்டனம்

பாலினம் பொருந்தாத கலைஞரான மாலினி ஜீவரத்தினம் சென்னையில் நடந்த ஒரு நிகழ்வின் பெயரைப் பாதுகாத்து, தாங்கள் அடிக்கடி குறிவைக்கப்பட்ட அவதூறுகளை மீட்டெடுப்பதாகக் கூறினார். எவ்வாறாயினும், மறுசீரமைப்பு மிகவும் எளிதானது அல்ல என்று டிரான்ஸ் நபர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

ஜூன் 23 அன்று சென்னையில் நடைபெற்ற ‘டிக்கெட் 9’ என்ற பெயரில் நடத்தப்பட்ட ‘வினோத கலை விழா’, திருநங்கைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்ட அவதூறான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதற்காக LGBTQIA+ குழுக்களிடமிருந்து பின்னடைவைப் பெற்றுள்ளது. ‘ஒன்பது’ (ஒம்பத்து) என்ற சொல் தென்னிந்தியாவின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவில், திருநங்கைகளை இழிவுபடுத்தும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விழாவை மாலினி ஜீவரத்தினம் நிறுவிய வெய்டிகாரி புரொடக்ஷன்ஸ் நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்தது. மாலினி ஒரு ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளரும் ஆர்வலரும் ஆவார், அவர் பாலினத்தை ஒத்துக்கொள்ளாதவர்.

மாலினி இந்த வார்த்தையை மறுபங்கீடு செய்யும் செயலாகப் பயன்படுத்துவதற்கும், மனிதாபிமானமற்ற வார்த்தையைத் திரும்பப் பெறுவதற்கும், அதைத் தங்கள் அடையாளமாக பெருமையுடன் கூறிக்கொள்வதற்கும் தங்கள் விருப்பத்தை ஆதரித்தார். வார்த்தைகளை மறுபங்கீடு செய்வது என்பது ஒடுக்கப்பட்ட குழுக்கள் அவர்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக பயன்படுத்திய சொற்களை மீண்டும் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும், நடுநிலை அல்லது நேர்மறையான சூழல்களில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அத்தகைய வார்த்தைகளுடன் முன்னர் தொடர்புடைய புண் மற்றும் வெறுப்பை நீக்குகிறது. ஆனால் இந்த மறுசீரமைப்பு செயல்முறை பொதுவாக ஒடுக்கப்பட்ட குழுவால் ஒரு கூட்டாக கொண்டு வரப்படுகிறது, மேலும் அவர்களின் பயன்பாடு பொதுவாக அதனால் பாதிக்கப்படும் சமூகத்தால் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. உதாரணமாக, கறுப்பின மக்களால் n-வார்த்தையை மீட்டெடுப்பது மற்றும் LGBTQIA+ நபர்களால் ‘க்யூயர்’ என்ற வார்த்தை. எவ்வாறாயினும், இந்த நிகழ்வில், பல திருநங்கைகள் மாலினியின் ‘9’ ஸ்லரின் ‘மீட்பை’ எதிர்த்துள்ளனர், வரலாற்றை மீட்டெடுப்பதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் அத்தகைய சொற்களும் டிரான்ஸ் பெண்களின் சமூகத்தில் இருந்து வர வேண்டும் என்று கூறி, “ஒரு கூட்டு விமர்சன விவாதத்திற்குப் பிறகு , எதிர்ப்பு மற்றும் அரசியல் நுணுக்கங்கள் நிறைந்த இடத்திலிருந்து.

பல எழுத்தாளர்கள், ஆர்வலர்கள், நாடக கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் கலந்து கொண்ட விழா ஜூன் 23 அன்று நடைபெற்ற சில நாட்களுக்குப் பிறகு நிகழ்வின் தலைப்பு பற்றிய சர்ச்சை தொடங்கியது. ஜூலை 1 அன்று, மாலினி ஜீவரத்தினம் விழாவிற்கு ‘டிக்கெட் 9’ என்று பெயரிடப்பட்டதற்கான காரணத்தை விளக்கி ஒரு சமூக ஊடக இடுகையை வெளியிட்டார். ‘ஒன்பது’ என்ற அவதூறான வார்த்தை தங்களை அவமதிக்கும் வகையில் பல நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர்.

திருநங்கைகளுக்கு எதிராக மட்டுமின்றி மற்றவர்களிடமும் அவதூறு பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறிய மாலினி, அந்தச் சொல் அவர்களின் “அடையாளம்” என்றும், அதை அவர்கள் இனி அவமானமாகப் பார்க்கவில்லை என்றும் பதிவில் கூறியுள்ளார். “யாராவது என்னை “9” என்று அழைத்து அவமானப்படுத்தினால், நான் சொல்வேன், ஆம் நான் ஒரு 9, அதனால் என்ன? … நான் 9 வயதில் பெருமைப்படுவேன்” என்று மாலினி எழுதினார். “இன்டர்செக்ஸ் [நபர்] ஆக ஆபரேஷன்” செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்திருந்தால் அவர்கள் “முழுமையாக” உணர்ந்திருப்பார்கள் என்றும் மாலினி கூறினார். இந்த அறிக்கை பல LGBTQIA+ நபர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளால் அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இன்டர்செக்ஸ் நபர்கள் பாலின அடையாளங்களைச் சுற்றியுள்ள விழிப்புணர்வின் பற்றாக்குறையின் சுமையைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் இந்தியாவில் தற்போது தடைசெய்யப்பட்ட ‘சரிசெய்யும்’ அறுவை சிகிச்சைகளை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. மறுபுறம், தனிநபர்களின் ஒப்புதலுடன் செய்யப்படும் அறுவை சிகிச்சைகள் உட்பட பாலின உறுதிப்படுத்தல் நடைமுறைகள் ஒரு நபரை “இன்டர்செக்ஸ்” செய்யாது, ஏனெனில் ‘இன்டர்செக்ஸ்’ என்பது உள்ளார்ந்த பாலின பண்புகளிலிருந்து எழும் அடையாளம்.

மாலினியின் நிலைப்பாட்டில் உடன்படாத பல திருநங்கைகள், மாலினியின் வலியைப் பார்த்துப் புரிந்துகொண்டு, மாலினியின் பாலின அடையாளத்தை ஆதரிக்கும் போது, ஒரு கூட்டாக, இந்த அவதூறு டிரான்ஸ் நபர்கள், பெண்களை முன்வைக்கும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் பிற LGBTQIA+ நபர்களுக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துவதாகக் கூறியுள்ளனர்.

ஜூலை 1 அன்று மாலினியின் இடுகை வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, முக்கிய ஆர்வலர்களான லிவிங் ஸ்மைல் வித்யா, நடிகர் நேகா, கிரேஸ் பானு, கனக வரதன் மற்றும் ஷாலு எம்.ஏ உட்பட பல திருநங்கைகள் நிகழ்வின் தலைப்பில் அவதூறான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதைக் கண்டித்தனர். அடுத்த நாள், ஜூலை 2 அன்று, குயர் திருவிழாவில் பங்கேற்ற நாடகக் குழுவான கட்டியக்காரி – விழாவில் பங்கேற்றதற்கும் அதற்கு ஆதரவளித்ததற்கும் மன்னிப்பு கோரியது. அவர்கள் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது:

“9” என்ற குறிப்பானது பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, திருநங்கைகளுக்கு எதிராக அவதூறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது என்ற உண்மையை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். விமர்சனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அமைப்பாளர், அவர்களின் பாலின அடையாளம் மற்றும் பாலினத்திற்கு எதிராக அவர்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்கொண்ட ஓரங்கட்டல் மற்றும் கேலி பற்றி பேசியுள்ளார், மேலும் இந்த நிகழ்வு அவர்களைப் போன்றவர்களின் விடுதலையை வசந்தமாக மாற்றும் வகையில் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். போன்ற ஏளனங்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அடிப்படையில், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் துன்பங்களை நாங்கள் உணர்ந்து, அவர்களின் பாலின அடையாளத்திற்கு ஆதரவாக அவர்களுடன் நிற்கிறோம் மற்றும் பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையிலான எந்தவொரு கேலிக்கூத்தலுக்கும் எதிராக நிற்கிறோம். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், குயர் மற்றும் டிரான்ஸ் ஃபோல்ஸ் மீது “9” மார்க்கரை மீண்டும் பொறிக்கும் செயலுக்கு நாங்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறோம். இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்றதற்கும், ஆதரித்ததற்கும் நாங்கள் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறோம், மேலும் அவ்வாறு செய்ததால் ஏற்பட்ட காயத்திற்கு வருந்துகிறோம்.

இதைத் தொடர்ந்து, ஜூலை 5 அன்று, மாலினி மற்றொரு சமூக ஊடக இடுகையை வெளியிட்டார், அவதூறான வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான தேர்வை மீண்டும் ஒருமுறை பாதுகாத்தார். அவர்கள் பாலினத்தை ஒத்துக்கொள்ளாதவர்கள் என்று கூறி, மாலினி சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கையை வெளியிட்டார், “சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல், டிரான்ஸ் சலுகை, மரியாதை மற்றும் நன்மைகளை அனுபவிப்பதற்காக” அவர்கள் ஒரு டிரான்ஸ் நபராக “பொய்யாக” தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்த தயாராக இல்லை என்று கூறினார். மாலினி அவர்கள் பதிவில், பாலின பைனரிக்கு ஒத்துப்போகும் எந்த அடையாளத்தையும் கொண்டிருப்பது, ஒரு திருநங்கையாக இருந்தாலும் அல்லது திருநங்கையாக இருந்தாலும், அதன் சிறப்புரிமைகள் இருப்பதாகவும் கூறினார். இருப்பினும், பாலின அடையாளங்கள் திரவமானவை, மேலும் டிரான்ஸ் நபர்கள் சில நேரங்களில் பைனரி அல்லாதவர்களாகவும் அடையாளம் காணலாம். தவிர, இந்த விளக்கத்துடன் உடன்படாதவர்கள், திருநங்கைகள் பல்வேறு வடிவங்களில் பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தலைத் தொடர்ந்து எதிர்கொள்வதால், அவர்களின் திருநங்கைகளுக்கு அவர்களின் அடையாளத்திலிருந்து வரும் சலுகைகள் இருப்பதாகக் கூறுவது அபத்தமானது என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.

இந்தியாவில் உள்ள நீதிமன்றங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் திருநங்கைகளின் உரிமைகளை அங்கீகரித்திருந்தாலும், அவர்களில் சிலர், திருநங்கைகள் (உரிமைகள் பாதுகாப்பு) சட்டம், 2019 போன்றவை, திருநங்கைகளின் நிறுவன ஒடுக்குமுறையை செயல்படுத்துவதற்கு எதிர்க்கப்பட்டுள்ளன. உச்ச நீதிமன்றத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க NALSA vs Union of India தீர்ப்பு, மாற்றுத் திறனாளிகளின் உரிமைகளை உறுதி செய்தாலும், மத்திய மற்றும் மாநில அரசுகள் அதன் விதிகளை அமல்படுத்துவதில் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டியுள்ளது. கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு கிடைமட்ட இடஒதுக்கீடு போன்ற பல கோரிக்கைகளும் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை.

காண்க: ஒரு முக்கிய தீர்ப்புக்கு 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்தியாவில் திருநங்கைகளின் வாழ்க்கை எப்படி மாறிவிட்டது?

ஜூலை 8 அன்று, கிட்டத்தட்ட 219 தனிநபர்கள் மற்றும் மூன்று LGBTQIA+ அமைப்புகளால் கையொப்பமிடப்பட்ட ‘டிக்கெட் 9’ நிகழ்வின் பெயருக்கு எதிராக ஒரு அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. கையொப்பமிட்டவர்களில் 32 வினோதமான நபர்கள், 73 டிரான்ஸ் மற்றும் இன்டர்செக்ஸ் நபர்கள், 114 கூட்டாளிகள் மற்றும் மூன்று நிறுவனங்கள் – டிரான்ஸ் ரைட்ஸ் நவ் கலெக்டிவ் (டிஆர்என்சி), தமிழ்நாடு அரவாணிகள் சங்கம் (டிஎன்ஏஏ) மற்றும் நிரங்கல் அறக்கட்டளை ஆகியவை அடங்கும்.

அந்த அறிக்கையில், “இந்த நிகழ்வு வரலாற்று ரீதியாக எங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்ட மிகவும் இழிவான, அவமானகரமான அவதூறான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி முத்திரையிடப்பட்டது/சந்தைப்படுத்தப்பட்டது என்பது திருநங்கைகள், வினோத சமூகம் மற்றும் கூட்டாளிகளைச் சேர்ந்த எங்களில் பலருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஆனால் அமைப்பாளர் ( கள்) அவதூறான காலத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக அவர்கள் நிகழ்விற்கு பெயரிட்டதாக கூறினர். இது மிகவும் புண்படுத்துவதாகவும், தூண்டுவதாகவும், அவமதிப்பதாகவும் நாங்கள் கருதுகிறோம்.

அழைக்கப்பட்டதற்கு மாலினியின் பதிலை விமர்சித்து, அறிக்கை அதை “பயங்கரமானது மற்றும் டிரான்ஸ் ஃபோபிக்” என்று அழைத்தது. “உள்பரிசோதனை செய்வதற்குப் பதிலாக, மன்னிப்புக் கேட்பதற்குப் பதிலாக, பதில் சிறப்புரிமையைப் பெறுகிறது