ஆதிக்க சாதி எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் தமிழ்நாட்டு இடைச்சாதி தம்பதியினர் கோவிலுக்குள் நுழைந்தனர்

10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் திறக்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில் மாரியம்மன் கோவிலில் இரண்டாவது கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது.

தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரின் நுழைவைத் தடுப்பதற்காக தமிழகத்தில் ஒரு கோவிலுக்குள் ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, புதன்கிழமை, ஜூன் 28 அன்று, ஒரு கலப்பின தம்பதியும் அவர்களது குடும்பத்தினரும் போலீஸ் பாதுகாப்புடன் உள்ளே நுழைந்தனர். தருமபுரி மாவட்டம் வேப்பமரத்தூர் கிராமத்தில் உள்ள மாரியம்மன் கோவிலில் பறையர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த (பட்டியலிடப்பட்ட சாதி, எஸ்சி), ஆதிக்க சாதியைச் சேர்ந்த சுரேஷ் தம்பதியினர், அக்கிராமத்தைச் சேர்ந்த வன்னியர்களின் எதிர்ப்புக்கும் எதிர்ப்புக்கும் மத்தியில், மாரியம்மன் கோயிலுக்குள் நுழைந்தனர். . 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் திறக்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில் மாரியம்மன் கோவிலில் இரண்டாவது கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது.

சுதாவும் சுரேஷும் 2010 இல் திருமணம் செய்துகொண்டனர், பின்னர் அவர்களின் வன்னியர் குடும்பம் அவர்களின் சாதிகளுக்கு இடையிலான உறவை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆரம்பத்தில், சுதாவின் தாழ்த்தப்பட்ட சாதி அந்தஸ்து சுரேஷ் வசிக்கும் வேப்பமரத்தூரில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது. 2013ல், அப்பகுதிவாசிகள் மாரியம்மன் கோவில் கட்டி, கும்பாபிஷேகம் நடத்தி, சுரேஷின் குடும்பத்தினர், ‘கோயில் வரி’யாக, 14,000 ரூபாய் வழங்கினர். இருப்பினும், சுதா ஒரு தலித் என்பதை குடியிருப்பாளர்கள் விரைவில் அறிந்து கொண்டனர். “சுதாவின் ஜாதி பற்றித் தெரிந்ததும், கும்பாபிஷேகம் முடிந்து 48 நாட்களுக்குப் பிறகு நடந்த கோயில் திருவிழாவில் அவளையோ அல்லது எங்களோ பங்கேற்க அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர்,” என்று சுரேஷின் சகோதரர் ரமேஷ் நினைவு கூர்ந்தார். “பின்னர், நாங்கள் செலுத்திய 14,000 ரூபாயை அவர்கள் திருப்பிக் கொடுத்து எங்களை ஒதுக்கி வைத்தனர்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

கிராமத்தில் சுதா, சுரேஷ் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், ஆதிக்க சாதியினர் கும்பாபிஷேகம் முடிந்தவுடன் சுதா அல்லது கிராமத்தில் உள்ள மற்ற பறையர்களை கோவிலுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுக்க கோவிலை மூடினர். “எங்கள் சமூகத்தினர் சுதாவை ஏற்கத் தயாராக இல்லை, இந்த ஒரு நிகழ்வு மேலும் பறையர்களை கோயிலுக்குள் நுழையச் செய்யும் என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள். அதனால் கடந்த 10 ஆண்டுகளாக கோவிலை மூடியே வைத்திருந்தனர்” என்று ரமேஷ் கூறினார். வேப்பமரத்தூரில் 110 வன்னியர் குடும்பங்களும், 200 தலித் குடும்பங்களும் உள்ளன.

2013ல் சுதா 22 வன்னியர்களுக்கு எதிராக போலீசில் புகார் செய்தார். குற்றவாளிகள் தர்மபுரி மாவட்ட மற்றும் அமர்வு நீதிமன்றத்தால் 2022ல் விடுவிக்கப்பட்டனர். இது தொடர்பாக சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்து குற்றவாளிகளுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளோம். கூறினார்.

“ஒரு தலித் பெண்ணாக, நான் கிராமத்தில் நிறைய சாதி பாகுபாடுகளை எதிர்கொண்டேன்” என்று சுதா கூறினார். “அவர்கள் முதலில் எங்களை ஒதுக்கி வைத்தனர், யாரும் எங்களுடன் பேச தயாராக இல்லை. நாளுக்கு நாள், அவர்களின் பாகுபாடு கடுமையாகிக்கொண்டே இருந்தது. நான் தண்ணீர் எடுத்த பிறகு வன்னியர்கள் கைக் குழாய்களைக் கூட சுத்தம் செய்வார்கள்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

TNM இடம் பேசிய சுரேஷ், தங்களுடைய சமூகத் தலைவர் குடியிருப்பாளர்களை தன்னுடனோ அல்லது அவரது குடும்பத்தினருடனோ எந்தவொரு சமூக உறவையும் பேண வேண்டாம் என்று உத்தரவிட்டதாகக் கூறினார். “சமூகக் கூட்டங்கள், குடும்ப விழாக்கள் அல்லது எந்த விழாக்களிலும் நாங்கள் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. சில குடியிருப்பாளர்கள் எங்களிடம் பேசியதால் அபராதம் விதிக்கப்பட்டனர், ”என்று சுரேஷ் விளக்கினார்.

முதல் கும்பாபிஷேகம் நடந்து 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2023ல், அதே மாரியம்மன் கோவிலை மீண்டும் திறப்பதாகவும், இரண்டாவது கும்பாபிஷேகம் நடத்தப் போவதாகவும் வன்னியர்கள் அறிவித்தனர். மீண்டும், கலப்புத் தம்பதியினர் கோயில் திருவிழாவில் பங்கேற்க விருப்பம் தெரிவித்தபோது வன்னியர்களிடமிருந்து கடுமையான பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர். வன்னியர்கள் தம்பதியினரையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கக் கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருந்ததோடு அவர்களிடமிருந்து வரி வசூலிக்க மறுத்துவிட்டனர்.

பாரபட்சம் குறித்து கேள்வி எழுப்பி, சுதா மற்றும் சுரேஷ் ஆகியோர் கிராம நிர்வாக அலுவலரை (VAO) அணுகினர், இதன் விளைவாக, ஜூன் 25, ஞாயிற்றுக்கிழமை, VAO சமாதான பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். ஆனால், வன்னியர்கள் தங்கள் முடிவில் உறுதியாக இருந்தனர். பின்னர் இப்பிரச்னை குறித்து தர்மபுரி தாசில்தார், போலீஸ் சூப்பிரண்டு உள்ளிட்ட உயர் அதிகாரிகளின் கவனத்திற்கு விஏஓ கொண்டு சென்றார்.

இதையடுத்து, பொம்மிடி காவல் நிலைய ஆய்வாளர் சுதா, சுரேஷ், அவர்களது குடும்பத்தினர், வன்னியர் தலைவர்கள் சிலர் சந்திப்புக்கு ஜூன் 26ஆம் தேதி திங்கள்கிழமை ஏற்பாடு செய்தார். போலீஸார் முன்னிலையில் கோயில் நுழைவுக்கு வன்னியர்கள் சம்மதம் தெரிவித்தாலும் அவர்கள் பின்வாங்கினர். போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் சென்றவுடன் வாக்குறுதிகள் மீது. வன்னியர்களை சேர்ந்த வெங்கடேசன், துரை, தங்கராஜ், அன்பு, முருகேசன், கோடலி ஊராட்சி முன்னாள் தலைவர் ரங்கநாதன் ஆகியோர் மீது சமூக சேவை பதிவேடு (சிஎஸ்ஆர்) பதிவு செய்யப்பட்டது. 2013ஆம் ஆண்டு சுதா கோயிலுக்குள் நுழைவதை எதிர்த்தவர்களில் ரங்கநாதனும் ஒருவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஜூன் 26ஆம் தேதி மாலை, கலப்புத் தம்பதியினரின் கோவில் நுழைவுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில், ஆறு வன்னியர்கள் விஷம் கலந்த பாயாசத்தை உட்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. விஷம் குடித்த ரம்யா, கவிதா, அலமேலு, தேன்மொழி, அமுதா, விஜயலட்சுமி ஆகியோர் தர்மபுரி அரசு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அபாய கட்டத்தை தாண்டிவிட்டதாக பொம்மோடி போலீசார் டி.என்.எம்.

இச்சம்பவத்தை தொடர்ந்து, ஜூன் 27ம் தேதி, போலீஸ் துணை சூப்பிரண்டு, பொம்மிடி இன்ஸ்பெக்டர், வி.ஏ.ஓ., வருவாய்த்துறை அதிகாரிகள், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி அதிமுக எம்எல்ஏ கோவிந்தசாமி ஆகியோர் முன்னிலையில் மேலும் ஒரு சமாதான கூட்டம் நடந்தது.

கூட்டத்தில், பாட்டாளி மக்கள் கட்சி கவுன்சிலர் முருகன், கலப்பு ஜோடி நுழைவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். நிலைமை மேலும் அதிகரிக்காமல் இருக்க வன்னியர் குடியிருப்பாளர்களை எச்சரித்த காவல்துறை, கோவில் நுழைவு நிபந்தனைகளை ஏற்க காலக்கெடு விதித்தது. ஜூன் 27 அன்று மாலை, 15 வன்னியர்கள் கையொப்பமிட்டனர், கலப்புத் தம்பதிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதித்தனர். “அவர்கள் இன்று எங்களை கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதித்தனர், ஆனால் அவர்கள் எங்களிடமிருந்து கோவில் வரியை வசூலிக்க தொடர்ந்து மறுக்கிறார்கள்,” என்று ரமேஷ் மேலும் கூறினார், எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான பாகுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டினார்.